▲ 사데의 체육관 전경

 

사데는 리디아(Lydia)왕국의 수도이며 역사적으로 처음으로 금화를 제조했던 곳으로 유명하다. 당시에 금화를 제조했던 건물은 아직도 작은 시내가 흐르는 한 모퉁이에 자리 잡고 있다. 금과 은을 섞어서 만든 이 금화는 마치 달걀 모양의 타원형이었다.


'사데'라는 이름은 리디아 왕국 때부터 불려졌다. 리디아 왕국은 다섯 왕조로 이어졌다. 리디아 왕국이 성장하게 된 것은 기원전 7세기 말 부터였다. 기게스 왕이 리디아의 새 통치자로 등장하면서 리디아는 강국으로 등장하게 된다.


리디아의 왕들 가운데 가장 유명한 인물은 크로에수스 왕이다. 그는 리디아의 마지막 왕으로서 관대함으로 널리 알려져 있다. 또한 엄청난 부를 가진 왕으로도 유명하다. 크로에수스 이후부터 사람들 사이에는‘크로에수스 같은 부자’라는 말이 생겨나게 되었다.


▲ 금화를 제작했던 건물

크로에수스 왕은 세계 역사상 처음으로 금과 은, 두가지 다른 재료를 혼합하여 금화를 제조한 인물이다. 그의 엄청난 재산은 주로 세금과 무역으로 인한 수입과 사데 지방에서 수거한 금으로부터 축적한 것이다.


기원전 547년에 페르시아가 그리스의 지배하에 있던 영토들을 침략하기 시작하면서 소아시아 역시 위협에 놓이게 되었다. 사데 역시 페르시아에 의해 정복되면서 한때는 공포의 분위기에 놓이게 되었다.


막강한 군대를 가진 페르시아도 서서히 힘을 잃어가게 되었고, 이어서 등장한 마케도니아의 알렉산더 대왕이 소아시아와 아나톨리아의 지배자로 등장하게 되었다. 기원전 334년에 아나톨리아반도 대부분의 영토가 알렉산더 대왕의 수중에 들어가면서 사데를 통치하고 있던 페르시아는 아나톨리아로부터 퇴출을 맞게 되었다.

 

알렉산더 대왕의 부하인 셀레우코스가 사데의 새 통치자 되었다. 그후 사데는 베르가마(버가모) 왕국의 통치(기원전 180-133)를 받아 오다가 대제국인 로마의 등장으로 로마의 속주가 되었다.


사데의 옛 도시에 들어가면 먼저 길 모퉁이에 서있는 장엄한 유대교 회당 건물이 눈에 띤다. 기원후 3세기 건물로 여겨지는 이 회당은 세계에서 가장 큰 유대교 회당으로 손꼽히고 있다. 바닥은 모자이크로 장식되어 있고, 기둥은 물론 벽들도 대리석 재료를 사용했다.


▲ 사데의 유대교 회당

▲ 유대교 회당의 모자이크

유대교 회당 바로 옆에는 무너진 도시의 흔적들 속에 가장 잘 보존되어 있는 터키식 목욕탕인 '하맘'이 있다. 하맘 옆에는 더운물을 이용해서 사용되었던 수영장의 흔적들도 대부분 원형 그대로 보존되어져 있다.


유대교 회당 옆의 체육관은 붉은색 벽돌로 쌓은 벽들이 일부 남아 있는데, 수 백년의 세월이 지난 지금에도 체육관의 엄청난 규모를 짐작할 수 있다. 체육관 내부의 정면에 호화롭게 장식된 대리석 기둥과 관람대는 경기를 열광적으로 좋아했던 사데인들의 열정을 짐작하기에 충분하다.


체육관과 유대교 회당을 지나 사데를 관통하고 있는 메인도로는 기원전 4세기경의 대리석으로 포장되어 졌다. 비잔틴 시대에는 메인도로 주변에 30 여개의 상점들이 즐비해 있었다고 한다. 이 도로의 건너편에는 리디아 문명의 양식에 따라 지어진 한 승려의 집이 남아있어 흘러간 비잔틴 시대의 역사를 말해주고 있다.


'데모신 키벨라'라는 후에 '아데미'로 불려진 여신을 사데인들은 숭배했다. 이 여신을 위하여 사데인들은 화려한 사원과 제단을 건축하였다. 아데미 여신의 신전은 지금도 고대도시 사데에 남아있어 당시의 웅장했던 사원의 규모를 감상할 수 있다.


이러한 건축물들은 주로 알렉산더대왕 시대 이후에 지어졌는데 로마 시대에도 계속해서 새로운 건물들이 추가로 건축되면서 계속해서 사원으로 사용되었다.


사데의 사원과 제단은 전통적인 양식과는 반대로 에베소, 멘드레스, 마그네시아에 있는 사원들과 마찬가지로 서쪽을 향하고 있다. 이것들은 오래전 아나톨리아 지역에 있었던 종교적인 양식에 따라 지어진 것이다.


금과 섞여있는 합금 물질들을 용해하는 방법으로 분리시키는 정제소 중앙에는 키벨라 여신에게 바쳐진 제단이 있다. 이 제단은 정제소에서 일하는 사람들을 보호하기 위해 만들어진 것이다. 사데의 번영을 말해주는 보석 상점들도 금제품을 만드는 작업실과 가까운 곳에 있다.


사데 사람들은 무역 전문가에 관하여 얘기할 때, 이 지역에 새로움을 가져다준‘헤로도토스’라는 사람을 먼저 언급한다. 헤로도토스를 비롯한 무역 전문가들은 사데의 유명 상품들을 다른 지역으로 판매하였다. 그때 사데에는 향수들의 가게들이 얼마나 많았는지 사데인들은 향수크림을 발명하여 에게해의 전 지역에 사데 향수크림을 보급시켰다고 한다. 사데인들이 주로 애용한 향수는‘리디온’이라고 불려지는 작은병에 담아서 사용되어졌다.


▲ 아데미신전

▲ 아데미 신전의 장식

 

사데에 들어서게 되면 이 지역에서 풍부하게 생산되었던 금이 얼마나 위력이 있고 얼마나 가치가 있는 것인지 한번 상상해 보면서 당시의 사데인들이 얼마나 호화로운 삶을 누렸는지를 그려보기 바란다.


그들은 저녁식사를 위해 붉은색 옷을 입고, 상아빛 신발을 신었으며, 보라색 수를 놓은 침대에는 우아함이 넘쳤다고 한다. 연회에 갈 때에는 보라색 옷을 입고, 미를 돋보이게 하는 긴 머리카락은 향수크림으로 단장했다. 또 머리에는 수 백 가지 작은 모양의 황금 장식들로 화려하게 치장을 했다.


사데인들은 사랑하는 연인들과 각종 주사위 놀이를 즐겨했다. 그리고, 이들은 난폭하다 할 수 있을 정도로 소리가 크고, 분위기가 무거운 음악들을 좋아했다. 또한, 사데를 묘사하고 있는 문학작품들을 보면 사데인들에게 있어서 조각예술과 건축예술도 매우 중요한 비중을 차지하고 있었던 듯하다.


▲ 사데 교회

사데는 기독교 역사와도 깊은 연관이 있는 고대 도시였다. 초대교회 당시 사도였던 요한이 사데 교회에 보낸 편지가 신약성경 요한계시록 3장에 기록되어 있다.

 

"사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다.너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라.그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라. 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라.귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다."  (요한계시록 3장 1-6절)

 

사데 교회는 1세기 중반에 이루어졌다고 보고 있다. 사도 바울의 제자이며 일곱 집사 중의 하나였던 클레멘트가 사데 교회의 첫 감독이었던 것으로 보고 있다. 사데 교회는 이 도시의 역사와 마찬가지로 크게 부흥 하였다가 나중에는 쇠퇴하는 우여곡절을 경험한다. 사도 요한이 사데 교회에 편지를 쓸 당시의 교회지도자는 누구였는지는 밝혀져 있지 않다.


초대교회 박해 때에 사데에서 순교한 많은 그리스도인들이 있었다. 사데 지역은 많은 고난을 겪다가 결국 고트족의 침입으로 완전히 파괴되어 버렸다. sunghan.gif