레툰 유적지는 페티예에서 카쉬 방향의 도로로 가다가 크늑에 채 못미쳐 레툰의 표지 방향을 보고 길을 꺾어서 4km 쯤 들어가면 만나게 된다. 현재의 터키 행정 구역상으로는  보조룩(Bozoluk) 마을에 자리 잡고 있다.

레툰 고대 도시는 쌍둥이로 태어난 아폴로 신과 아르테미스 여신의 어머니 레토를 기념하여 이름 지워진 도시이다.

▲ 레툰의 아폴로 신전

▲ 레툰의 아르테미스 신전

신화에 의하면 신들의 신인 제우스가 레토와 사랑에 빠져 레토는 임신을 하게 된다. 그러나 제우스의 아내 헤라의 질투 때문에 세상에서 자녀를 해산할 곳을 찾지 못해 헤매게 된다. 헤라의 노여움을 살까봐 모두들 두려워하여 아무도 레토가 해산할 수 있도록 그를 받아 주지 않는다. 그 때 황무지인 까닭에 아무도 살지 않던 섬인 델로스에서 레토를 받아주어 해산 할 수 있도록 도와주게 된다.

또 한편으로는 다른 전설이 전해지고 있다. 레토가 리키아 왕국의 땅으로 들어와 '파타라'에서 아폴로와 아르테미스를 해산했다고도 전해지고 있다. 해산한 아이들을 씻기위해 물을 찾았는데 그때 늑대들이 길을 안내하여서 크산토스 강(지금의 에센 차이으)에 까지 오게됐다. 그러나 크산토스강 상류에서 레토를 방해하는 목동들과 마주치게 되는데 레토는 이들을 거북이로 둔갑시켜 버렸다고 한다. 레툰 고대도시의 레토신전 연못에 살고있는 거북이들은 레토가 둔갑시킨 바로 그 목동들이라고 전해온다.

리키아 왕국의 대모신 가운데 하나인 레토는 리키아 언어로 '나다' 또는 '캇' 이라는 이름으로 불려지곤 했다. 여신의 영향이 컸다는 것은 리키아 왕국이 모계중심 사회였음을 보여주는 단면이기도 하다.

▲ 레툰의 레토신전

역사학자 헤로도토스에 의하면 리키아 왕국에는 다른 나라에서 볼수 없는 독특한 풍습이 있었다고 한다. 아버지의 이름이 아니라 어머니의 이름을 계승했다고 한다. 가령 리키아인들에게 어느 가문의 사람이냐고 물으면, 자신의 이름을 말한 뒤에 어머니의 이름 그리고 성을 말하곤 했다고 한다.

만약 한 리키아 여인이 리키아 왕국에서 사는 노예와 살면서 자녀를 낳으면, 그 아이는 자유인었다고 한다. 그러나 리키아 정부에서 가장 중요한 직책에 있는 사람이라 해도 리키아인 남자가 외국 여인 혹인 노예인 여인과 살면서 자녀를 낳으면, 그 자녀는 리키아왕국 자국민으로서의 혜택을 전혀 받을 수가 없었다고 한다. 헤로도토스가 저술한 사료에 의하면 리키아 사회생활에서 여성의 위치가 어떠했는지를 잘 이해할 수가 있다.

▲ 레툰의 연못풍경

 

▲ 레툰의 연못

리키아의 전통뒤에는 레토 다음에 아폴로도 중요한 위치를 차지한다. 아나톨리아의 신으로 아폴로를 숭배하게 된것은 파타라에서 시작되었다. 아폴로 신 숭배가 퍼져 나가면서 여러 지역들이 아폴로가 태어난 곳으로 채택되었다. 그러나 여러 장소들중 델로스가 가장 유력한 장소로 인정되고 있다.

히타이트인들의 종교 생활에서 발달된 여러 신들은 아나톨리아로부터 그리스로 유입되어졌다. 예를들어 아르테미스는 키벨라 데모신에서 이름만 바뀌어 계승되었는데, 지금도 터키의 에페스(에베소)에 가면 아르테미스 신전의 유적의 잔해들을 볼 수 있다. 아나톨리아에서는 키벨라로 합병되어졌던 대모신이 신들의 어머니 레토로 변형되어 받아들여지게 되었다.  

레툰 도시는 그 기원이 기원전 7세기까지 거슬러 올라간다. 레툰의 현재의 모습으로 발굴이 되어진 것은 1962년부터 시작되었다. 레툰 고대도시 유적지에는 레토, 아르테미스, 아폴로의 세 신전이 나란히 있다.

그리스와 로마시대에 지어진 주랑들과 원형 경기장도 남아 있다. 레툰은 종교 행사의 중심지였고 기원후 7세기까지도 사람들이 정착하여 거주했던 곳이다.

▲ 비잔틴시대 교회터