하투샤쉬에 남겨진 히타이트인의 흔적

터키의 수도 앙카라에서 동쪽으로 200km 떨어진 지역에는 보아즈쿄이라는 마을이 있다. 이곳이 19세기말부터 발굴이 시작되면서 히타이트 제국의 수도 하투샤쉬로 확인 되었다. 이 도시는 해발고도 900m의 기복이 많은 고원에 있다. 남북 2km, 이중의 성벽으로 둘러싸여 있다. 북쪽의 평지 지역에는 대신전과 왕궁의 유적들이 산재해 있고, 남쪽의 고지에서는 크고 작은 4개의 신전과 여러 가지 방어시설, 문 ·탑 ·지하도 등이 발견되었다. 왕궁의 유적에서 발견된 1만 장이나 되는 히타이트어(語) 설형문서(보가즈쾨이 문서)는 히타이트의 역사를 밝혀주는 중요한 단서가 되었다.

▲ 알라자 효육(기원전 3천년경)

1. 히타이트 민족의 뿌리

아나톨리아의 전역을 누비며 막강한 힘을 과시했던 히타이트인들 그들은 누구인가?

히타이트 민족에 대한 역사가 세상에 알려지게 된 것은 그리 오래된 일이 아니다. 19세기 중반까지만 해도 히타이트 제국은 전혀 알려지지 않은 미지의 고대의 국가 중 하나에 불과 했다. 히타이트가 알려지기 시작한 것은 1888년에서 1892년에 걸쳐서 독일의 고고학자 루우샨을 중심으로 하는 조사단이 터키의 동남단 진지르리에서 독특한 스타일의 거대한 성벽으로 둘러싸인 고대 도시를 발굴하기 시작하면서 부터다. 그들이 발굴한 곳은 동서 1킬로미터, 남북 2킬로미터의 바로 핫투샤쉬라는 히타이트 왕국의 수도였다. 핫투샤쉬에서 발견된 수많은 고대 점토판이 해독되기 시작하면서 미지의 제국이었던 히타이트의 존재는 세상 사람들에게 드러나기 시작했다.

▲ 큘테페에서 발견된 물항아리

기독교 성경에는 노아에 관한 이야기가 나온다. 노아에게는 세 아들이 있었다. 노아의 세 아들 셈, 함 그리고 야벳의 후손들 중에서 일부는 현재의 터키 땅인 아나톨리아에 살았다 그들 중에는 아람족, 앗수르족, 메데족, 메섹족, 리디아족, 헷족속 등이 있다. 노아의 후손 중에서 헷족속이 바로 히타이트 민족이다. 아나톨리아 곳곳에서 헷족속(히타이트 민족)의 유적이 곳곳에서 발견되고 있다.

기독교 성경에 보면 이외에도 히타이트 민족에 대한 몇 가지 이야기가 더 나온다. 예를 들면, 아브라함은 히타이트 족인 에프론에게서 막벨라굴을 사들였다(창세기 23장). 다윗과 솔로몬은 히타이트 사람들을 용병 등으로 고용하였다. 밧세바의 남편 우리야도 히타이트 사람이었다 (사무엘하11장). 솔로몬은 히타이트 여자들을 아내들로 삼았다.

2. 히타이트 제국의 건설 그리고 번영

기원전 17세기 이전에는 아나톨리아의 거대한 땅은 다양한 작은 소국가로 분리 되어 있었다. 힘의 지배 원칙에 의하여 같은 영토가 여러 번 주인이 바뀌면서 비교적 안정되지 못한 시기들을 지나고 있었다. 그러나 기원전 17세기 후반에 들어서면서 아나톨리아의 대부분의 지역을 통일한 강력한 지도자가 나타났다. 그가 바로 히타이트의 왕국을 건설한 핫투시리시 1세이다. 그는 통일 왕국의 수도를 크즐강 만곡부의 중심 지점으로 옮기고 자신의 이름을 따서 핫투샤쉬(Hattusas)라고 명명했다. 핫투시리시 1세는 통일 왕국을 핫티 왕국이라고 불렀고 스스로를 핫티의 왕이라고 칭하였다. 그러나 역사학자들은 지명과 혼동을 피하기 위해서 히타이트 왕국이라고 칭하고 있다.

▲ 히타이트 시대의 전차

핫투시리시 1세에 의해 통일된 세력을 형성한 히타이트 제국은 점차 그 세력을 확장해 나갔다. 기원전 1530년경에는 무르실리시 1세가 군사를 이끌고 유프라테스 강을 따라 남진하여 함무라비 왕의 후손이 통치하고 있던 바빌로니아를 멸망시켰다. 그때 불행하게도 히타이트 왕실 내부에서 권력 투쟁이 일어났다. 제국의 내정부터 평정시키기 위하여 히타이트는 바빌로니아 통치를 포기하고 철수하지 않으면 안 되었다. 이러한 왕실 내부의 권력 투쟁은 결국 왕이 암살되는 비극으로 끝나고 말았다.

막강한 제국의 힘을 과시했던 히타이트 제국은 이러한 내부의 어려움을 겪으면서 힘이 꺾이게 되었고 이를 회복하는데 1세기 반이 소요되었다. 오랜 침체기를 거치면서 서서히 제국은 회복되고 히타이트의 기상은 다시 떠오르기 시작했다. 기원전 15세기 후반부터는 제국의 힘을 결집하여 1세기 동안이나 인접 지역의 강력한 왕국 미탄니와 격렬한 전투를 계속했다. 미탄니 왕국은 만만치 않은 상대였다. 히타이트의 동쪽에 위치한 미탄니가 가장 번성할 때는 미탄니 군이 히타이트의 영토 내에 깊숙이 침입해 온 적도 있다. 이때 히타이트 제국은 수도 주변만 방어할 정도로 간신히 명맥을 유지하기도 했다.

시대는 영웅을 만든다는 말이 있듯이, 이 시기에 등장한 히타이트의 영웅 슛필룰리우마시 1세는 수도를 중심으로 거대한 성을 쌓고 방어 체제를 튼튼히 하였다. 그리고 후방 지역의 여러 소국가들과 동맹을 맺어 후방의 위협을 배제하였다. 주변의 위험 요소를 정리한 슛필룰리우마시 1세는 장기간 동안 히타이트를 위협해 오던 미탄니 왕궁을 공격했다. 슛필룰리우마시 1세의 전략은 적중되었다. 그의 공격으로 미탄니 왕국의 수도는 함락되었다. 아나톨리아를 중심으로 한 히타이트 제국은 주변의 대부분의 소 국가들을 주중에 장악함으로써 명실 공히 아나톨리아의 완전한 주인으로 자리를 굳히게 되었다.

그러나 북아프리카에서 세력을 키워오던 이집트가 세력 확장에서 히타이트 제국과 충돌하면서 거대한 두 제국의 피할 수 없는 대결이 예고되었다.

3. 히타이트와 이집트 간의 숙명의 대 전투

당시 이집트는 람세스 2세가 지배하고 있었다. 그는 이집트 전역에 걸쳐서 방대한 도시들과 기념물들을 건설하여 ‘건축의 대왕’이라는 이름을 얻고 있었다. 람세스 2세는 이집트와 세력 확장에서 부딪히게 된 히타이트 제국에게 강력한 이집트의 강인함과 용맹을 드러내기를 원했다. 왜냐하면, 강력한 이집트의 이미지를 통해 히타이트 제국이 이집트를 쉽게 공격하지 못하도록 하기 위해서였다.

국경을 마주하고 있는 두 제국은 숙명적인 전쟁의 대서사시를 장식하기 위해 군대를 집결하게 되었다. 히타이트 제국과 이집트가 가나안 지역에서 벌인 카데시 전투는 역사상 가장 긴 전쟁으로 기록되고 있다. 카데시 전투는 이집트와 히타이트, 두 대국에서 가장 많은 장병들이 참전한 대규모 전투로서 그 중요성을 갖고 있다. 이집트는 전차병을 포함하여 2만 명의 장병을 동원했고 히타이트도 3만 5천 명이나 동원했다.

▲ 히타이트왕와 이집트의 평화조약

이집트의 람세스 2세는 직접 5천 명의 장병으로 구성된 아몬 사단을 지휘하였고 역시 각각 5천 명으로 구성된 라, 프타, 세트로 이름 지은 세 개의 사단이 뒤따르도록 했다. 각 사단은 250명으로 구성된 20개의 중대로 나뉘어져 있었다. 람세스 2세는 카데시 남쪽에 있는 산악 지대에서 멈추었다가 북쪽에 있는 샤브투나라는 도시로 진행했다. 그 도시의 남쪽에는 오론테스 강을 건널 수 있는 여울목이 있었다.

이때 두 명의 베두인이 람세스에게 다가와서 투항했다. 그들은 히타이트 군대가 북쪽의 아주 멀리 있는 알레포 부근에 있다고 알려주었다. 람세스 2세의 아몬 사단은 카데시를 통과한 상태였고 나머지 세 개의 사단은 매우 뒤 처져 있었지만 그는 걱정하지 않았다. 투항한 베두인의 정보로 보아 적은 매우 멀리 있었으므로 람세스 2세는 곧바로 전투 태세를 갖추지 않고 진을 치기 시작했다.

그러나 베두인은 무왓탈리시가 보낸 첩자였다. 히타이트 군대는 실제로 람세스 2세와 지척인 카데시 북동쪽 성채 안에 집결해 있었다. 그들은 우선 람세스 2세와 후발(後發) 사단을 분리시킬 계획으로 2,500대라는 당시로서는 어마어마한 전차병을 투입하여 아몬 사단을 뒤따르던 라 사단을 급습하였다. 레 사단이 히타이트 군의 공격으로 궤멸되자 무왓탈리시는 곧바로 람세스 2세가 지휘하는 아몬 사단을 공격했다. 이 급작스러운 공격으로 람세스 2세의 아몬 사단 역시 혼란에 빠졌다.

람세스 2세는 곧바로 침착하게 상황을 판단하고 자신의 신인 ‘아몬’을 의지하여 고함을 지르면서 전투에 참가하여 직접 장병들을 독려했다. 다행하게도 지원군인 나아룬 군과 파 사단이 도착하여 꼼짝없이 사로잡히기 직전의 람세스 2세를 극적으로 구출하였다. 나아르 군은 가나안인 외인 부대 병사들로 구성된 특공대로, 이들의 도착은 람세스가 미리부터 계획해 둔 작전이었는데 절묘하게 그 시기가 맞아 들어간 것이다. 포위망에서 구출된 람세스 2세는 오히려 공격으로 나서 히타이트 전차병들을 카데시 남쪽으로 몰아낸다. 당시의 전투 상황은 이집트의 데르 대신전의 벽에 기록되어 있다.

카데시 전투로부터 15년이 경과한 후, 전쟁에 지친 두 나라는 상호 평화 조약을 체결하게 된다. 이것이 세계 최초의 국제 조약이다. 놀랍게도 이 조약의 조문은 현대 국가 간에 체결되는 조약과 완전히 같은 체계였다. 이 조약에는 양국은 서로의 형제국가임을 선언하고 국난이 있을 때 상호 지원토록 하는 내용이 포함되어 있다.

“만약에 히타이트에 외적이 들어오고 위대한 왕, 히타이트 왕 핫투시리가 람세스에게 사자를 파견하여 ‘적에 대해서, 나를 도우라’라고 말씀한다면, 위대한 왕, 이집트의 국왕 람세스는 그 보병대와 전차대를 파견하여 적을 살육하고 히타이트를 위하여 복수할 것이다”

물론 동일한 문구로 이집트가 공격당했을 때 히타이트 군이 원조한다는 조항이 기재되어 있다. 이어서 두 나라의 왕권 보호, 도망자의 추방과 망명자에 대한 사면이 적혀 있다. 불가침 조약도 체결되었다.

“히타이트의 위대한 지배자는 결코 이집트 땅을 침범하지 않는다. 이집트의 위대한 왕인 람세스는 결코 히타이트의 땅을 침범하여 약탈하지 않는다”

이러한 조약 내용이 적인 유물이 3천년이 지난 후 이집트와 히타이트 두 곳에서 함께 발굴이 되었다. 히타이트 제국의 수도 핫투샤쉬와 이집트의 카르낙 신전에 보존되어 있었다.

▲ 히타이트인들이 숭배했던 대모신

4. 철로 무장한 히타이트 군대

히타이트 제국이 아나톨리아를 장악하는 대 제국으로 발전할 수 있었던 것은 무엇보다도 철을 이용한 무기를 개발했기 때문이라고 할 수 있다. 철을 사용한 사람들의 이야기는 다양하다. 기독교 성경에는 철을 이용한 사람들의 이야기가 잘 설명되어 있다.

성서에서 처음으로 철에 대해서 언급된 것은 창세기 4장에서이다. "실라가 낳은 두발카인은 구리와 쇠를 다루는 대장장이가 되었다(창세 4, 22). 여기서 "Tubalcain"은 "smith of Tubal"의 의미이다. Tubal은 현재의 터키의 Toros산맥의 중심지에 있었던 Neo Hittite 동맹의 하나였다. 히타이트(Hittite) 왕국이 쇠퇴한 후 1000 B.C. 사이에서 유명하였다. 창세기의 전설이 기록되는 시기 바로 이전의 세기에서, 철광석에서 철을 얻는 기술이 서아시아에서 수행되었다.

그래서 Tubal의 대장장이는 그 이전에 보여졌던 어느 것보다 우수한 철제 무기를 생산하여서 유명해졌고, 그래서 "Tubal-cain"은 야금술의 창시자로서 전설적인 인물이 되었을지 모른다. 지금의 터키 지역에 있었던 히타이트 왕국에서 철을 야금을 하고 가공하여 강하게 하는 방법을 알게 되어, 서아시아에서 철기시대가 1200 B.C.에서 시작하였다는 것이 성서 고고학에서 인정되고 있다. Tubal은 노예와 놋그릇의 생산지였다.

히타이트 민족들은 성공적으로 처음으로 철을 무기로 사용한 민족이었다. 철기는 히타이트 민족에게 막강한 군사력을 키워 주었다. 히타이트 족들은 전사민족들이었다 그들은 훌륭한 전차를 개발하였다. 군대는 전차에 의존했고 전차는 전쟁에서 중요한 무기가 되었다. 전차에 두세 명이 탈 수 있다. 한 명은 말을 통제했고 다른 한두 명은 활이나 투창으로 공격할 수 있었다. 전차의 무게는 한 사람이 끌 수 있을 정도로 너무 무겁지 않았다. 전차에서의 군사들은 종종 철로 된 갑옷을 입곤 했다.

철은 군사적인 무기로 사용되었을 뿐만 아니라, 일상생활 용품을 만들어서 사용하기도 했다. 또한 그들이 섬기던 신들의 형상도 점차로 철로 만들게 되었다.

▲ 히타이트 여신상

5. 여성을 배려한 히타이트의 민법제도

히타이트 법전은 혼인이 일부일처제인지 일부다처제 인지를 밝히고 있지 않다. 유일하게 알려진 사실은 왕은 공식적인 생활과 연계된 유일한 배우자이자 왕비 외에 제2의 왕비 한명과 후궁 한명을 거느렸다는 사실이다. 이것은 왕가뿐만 아니라 히타이트의 귀족들도 이 같은 왕가의 관행을 따랐을 것으로 추정된다.

일반적으로 혼인체결의 방식은 약탈과 매매의 두 가지가 있었다고 설명되지만, 최근 이러한 견해는 인정받지 못하고 있다. 부모는 혼인시에 중요한 역할을 하였다. 히타이트법전은 부모를 운위하지만 역사적 문서에는 부(父)만이 언급되고 있다.

히타이트 법전에서 특이한 내용은 모(母)에 관한 규정이다. ‘결혼한 여자 중에서 과부이거나 이혼한 여자는 중대한 사유가 있는 경우 아들을 집밖으로 축출할 수가 있었고, 그를 용서해서 다시 집안으로 수용할 수가 있었다.’ 이러한 규정은 고대 근동의 관습에는 낯선 것이었다. 부모와 자녀간의 관계는 거의 전부가 알려져 있지 않다. 그러나 과부가 아들을 축출할 수 있었다면 아버지는 더더욱이나 그러한 권리를 가졌을 것이다.

▲ 히타이트인들의 생활모습(상상도)

혼인연령에 관하여는 언급이 없다. 결혼한 여자는 통상 남편과 동거하였으나, 친정에 남아 있기도 했다. 히타이트 시대에도 이혼 제도는 있었다. 상호 원할 경우 협의 이혼이 가능하였다. 여자에게도 재산권을 부분적으로 인정하여 남편이 사망할 경우에는 그 재산의 일부에 대하여 권리를 가졌다.

자유인과 노예, 혹은 노예와 노예가 결혼한 후 이혼하게 될 경우 재산과 자녀의 운명에 관하여는 법이 명문으로 규정하였다. 자녀는 1인을 제외하고는 아버지에게 귀속되었다 주목할 만한 사실은 양육자로서는 아버지와 어머니가 만이 고려되고 제3자는 전적으로 배제되고 있다는 점이다. 이혼시의 자녀양육의 주된 책임자는 아버지가 된다.

이러한 규율의 구체적 이유나 사회적 배경은 추측하기 어렵지만 자녀중 1인을 이혼시 여자(어머니)에게 반드시 맡기도록 한 것은 이혼한 여자에게 발생할 자녀와의 결별로 인한 인간적인 고통을 덜어주려는 인간적인 배려에서 규정한 것으로 보여진다.

기원전 1800년전에 건립된 히타이트 제국은 철로 무장한 군사력을 바탕으로 주변의 소국가들을 통합하는 막강한 통일국가를 이룸으로써 아나톨리아 대륙의 주인으로 등장했다. 아나톨리아에는 수많은 세계 강대국들이 일어났다가 역사의 뒤안길로 사라진 활동 무대였다. 그 강대국들 가운데 첫 번째 왕국이 히타이트였다.

당시 누구도 무너뜨릴수 없었던 이중으로된 견고한 성벽은 세월의 흐름 속에서 그 잔재들 만이 흩어져 있다.

히타이트인들을 생각하면서.........

지금으로부터 약 4,000년에 살았던 히타이트인들. 그들이 우리에게 남겨준 교훈이 있다. 지배하는 왕국, 강자만이 살아남는다는 통념을 깨뜨리고 그들은 이집트와의 전쟁에서 함께 살아가는 법을 터득했다. 평화를 서로 약속함으로서 그들은 전쟁의 불안함을 피할 수 있었다.

또 하나의 교훈은 부부가 결혼 생활을 계속하지 못하고 이혼할 경우 여자에게도 생존할 수 있는 재산과 인간적인 고통을 덜어주기 위해 자녀 중 한 사람을 그 여자에게 맡기도록 배려한 것이다. 그들은 인간의 삶이 무엇인자를 알았던 사람들이다.

이스탄불 유럽쪽에는 ‘에띨레르’라는 마을이 있다. ‘에띨레르’는 ‘히띠레르’에서 온 말이다. ‘히띠레르’는 ‘히타이트 사람들’이란 뜻이다. 이곳에 히타이트 사람 살았는지 알 수는 없지만, 이곳을 지나 갈 때마다 나는 인간다운 삶을 보여주었던 히타이트인들의 모습을 그려보곤 한다.

▲ 청동기념비